Ibunda

Salam untuk semua yang mampir terutama sekali kepada tiga gadis manis ... Dillah, Fathin dan Farah.

Apa kata kali ini kita baca sajak Ibunda tulisan Siti Zainon Ismail.  Sekali baca terasa dalamnya makna puisi ini. Begitu 'profound' kata orang lama. Begitu 'cheem' kata orang sekarang.

Memahami puisi Ibunda memerlukan kita membacanya berkali-kali. Pembacaan pertama kita kerut dahi. Pembacaan seterusnya baharulah kita mengerti. Alahai. Begitulah kalau kita membaca sajak yang mencabar minda.

 

Jadi, apa yang ingin disampaikan oleh penyajak melalui sajak Ibunda?  Pada Cg penyajak mengangkat tema kasih sayang seorang ibu. Kasih sayang seorang ibu itu begitu murni sekali sehingga tiada kasih yang dapat menandingi kemurnian dan kehebatan kasihnya.  Tema ini begitu dominan, hadir dalam kedua-dua rangkap sehingga kita terasa bahawa sajak ini sebenarnya adalah sebuah 'tribute' kepada seorang wanita bernama ibu.

Sekuntum mawar merah buat ibu tercinta

Bagaimanakah imej ibu di mata penyajak? Inilah gambaran yang kita dapat selepas menghayati sajaknya.

1.  Penyajak menganggap ibunya sebagai embun atau titisan air yang turun ke bumi di keheningan malam - "Kau embun yang menitis." Titisan air ini meresap ke segenap urat yang ada di tubuhnya untuk menyegarkan dan membesarkan. Ia merupakan rahmat dari sang pencipta. Titisan air serta mentari yang bersinar membolehkan semua yang bernyawa tumbuh dan berkembang. Penyajak menghidupkan imej ini dengan diksi atau pemilihan perkataan yang sesuai. Dia menggunakan metafora 'embun' sebagai lambang ibu atau kasih ibu. Cg rasa penggunaan metafora ini amat berkesan sekali kerana ia melahirkan gambaran yang begitu hebat tentang ibu.

Titisan embun yang meresap ke urat daun

2.  Ibu memberi kasih yang abadi sifatnya. Dia menunjukkan kasih ini melalui asuhan dan didikan. Ibu mendidik anak-anaknya dengan penuh keikhlasan. Tiada pengorbanannya yang diuar-uarkan. Dia 'bergelar dalam diam.' Asuhan dan didikan yang ibu berikan ibarat 'sungai susu' - mengayakan dan menyuburkan. Ibunya juga mendidik anak-anaknya dengan penuh kelembutan. Kelembutan itu terserlah dalam baris-baris berikut.

 "kerana bahasa cinta

terbit dari lembut jemari bonda

mengasuh kita."

Tugas yang dijalankan ibu begitu agung sekali sehingga alam pun mengakui kemuliaannya - "bumi mencengkam erat kemuliaanmua."  Penggunaan metafora dan personifikasi di atas membantu mengukuhkan gambaran betapa mulianya tugas yang dijalankan ibu.

 

Akar yang mencengkam erat

3.  Ibu tidak pernah meminta pengorbanannya dibalas. Dia membesarkan anak-anaknya dengan penuh rasa tanggungjawab. Sama seperti leluhurnya, dia menghadapi banyak cabaran dalam membesarkan anak-anaknya. Ibu tidak pernah meminta keinginannya dipenuhkan. Begitu rela ibu menjalankan tugasnya sehingga penyajak terdorong untuk menyatakan "cukup sengsara dan rahsia bersatu" di dalam diri ibu. Kemudian penyajak bertanya terbalaskah kita budi dan pengorbanan sehebat ini? Hakikat yang terdapat dalam ungkapan  "yang merelakan kehidupan duga sepanajang zaman" cukup kaya untuk menggambarkan kerelaan ibu dalam menjalankan tanggungjawabnya.


4.  Ibu terlihat sebagai "kolam kesejahteraan" dan "seroja putih kesederhanaan.  Kebahagiaan terdapat dalam dakapan kasih sayang ibu. Ibu penyajak sentiasa mendoakan kejayaan anak-anaknya. Walaupun dia melaksanakan tanggungjawabnya sendirian kerana ketiadaan suaminya, dia tetap cekal dan gigih - "walau tiada tiang harapan lelaki pujaan." Kasih ibu cukup mendamaikan sehingga penyajak terangsang untuk membuat perbandingan kasih ibu dengan kasih Tuhan pada hambanya "kasih sayang abadi, adalah cinta-Nya, di bibir mulia ibunda."

Kolam seroja melambangkan kasih ibu yang mendamaikan

Pada Cg kekuatan sajak ini terletak pada persoalan yang ditimbulkan serta bahasa yang digunakan oleh penyajak. Walaupun di baris-baris tertentu terdapat kesukaran untuk menangkap maksud penyajak, pada keseluruhannya kita memahami luahan perasaan penyajak ini. Penggunaan unsur bahasa seperti metafora, hiperbola, personifikasi dan paradoks menambahkan lagi keindahan sajak ini.

 

 

Cikgu rasa 'tribute' pada Ibunda tidak lengkap tanpa lagu 'Ibu' dari seniman agung kita, P Ramlee.

Enjoy.

1.  Foto diambil dari Google

2. Video diambil dari Youtube (Malaya Screen TV)

Guruku

Dalam post kali ini Cg ingin mengulas sedikit tentang sajak 'Guruku' tulisan Muhammad Hj Salleh. Sebelum itu Cg ingin menurunkan nukilan tentang guru yang dibuat oleh seorang penyair Inggeris yang terkenal iaitu Samuel Johnson. Kata-katanya Cg rasa menjelaskan dengan tepat peranan utama seorang guru.

"Dia yang mengajar kita sesuatu yang kita tidak tahu sebelumnya sewajarnyalah dianggap guru."

Cg amat terkesan dengan nukilan di atas kerana Cg rasa tugas murni seorang guru terungkap dengan jelas di dalam maksudnya. Seorang guru membawa anak didiknya daripada keadaan yang tidak tahu kepada tahu. Cakap mudahnya anak didik dipimpin daripada kejahilan kepada berpengetahuan.

Hakikatnya seorang guru bukan sahaja mengajar tetapi juga mendidik. Tidak ada tentang anak didiknya yang berada di luar perhatian guru. Guru bukan sahaja membantu dalam mengembangkan intelek tetapi juga mengasuh akhlak agar anak didiknya menjadi manusia yang baik budi pekertinya.

Penyair Muhammad Hj Salleh mengambil pandangan yang lebih global tentang guru. Dia  cenderung melihat guru itu dalam berbagai bentuk dan rupa. Tetapi tidak kira apa bentuknya, guru tetap terkait dengan penyebaran ilmu dan pengetahuan.

1.  Pada penyair buku merupakan sumber ilmu kepada manusia. Buku tentang bermacam-macam ilmu ditulis oleh berbagai-bagai penulis. Seorang penulis akan menuangkan pemikirannya ke dalam suatu perkara yang ingin dikembangkannya. Dia menerangkan serta memberikan bukti-bukti yang menyokong atau yang menyanggah perkara yang sedang ditekuninya. Ilmu yang penulis suguhkan kepada dunia lewat buku yang merupakan 'tebal nipis kertas pemikirannya' tidak dapat tidak telah menjadi guru yang mengajar sesuatu kepada manusia.

Berhabuk tetapi tetap sumber ilmu

2.  Tindakan manusia juga menjadi sumber ilmu kepada manusia lain. Kita boleh mengambil pelajaran atau iktibar dalam setiap perlakuan manusia. Penyair memberi contoh pengajaran yang boleh diambil dari peminta sedekah baik yang sabar atau yang pandai berpura-pura. Kesabaran peminta sedekah menimbulkan keinsafan sementara kelicikannya menimbulkan kejengkelan. Perlakuan peminta sedekah berupaya 'menyeret aku ke dunianya'. Melalui peminta sedekah kita sedar betapa getirnya hidup meminta-minta.

Tangan yang meminta-minta

 

Dalam pandangan penyair perbuatan pelajar yang ponteng sekolah serta mahasiswa kejam juga menjadi guru yang berkesan. Mereka menggunakan kepandaian dan imaginasi mereka kepada perkara yang tidak benar. Mereka memikirkan sebab-sebab untuk membenarkan tindakan mereka padahal segala alasan dan rekaan adalah suatu kebohongan sahaja. Mereka mengkhianati harapan yang diletakkan di atas pundak mereka.

"Cabut!" - Siapa tipu siapa?

Pemikir sepi yang menghabiskan usia remajanya dengan merenungkan perkara-perkara yang boleh mendatangkan manfaat kepada manusia juga menjadi guru kita. Banyak rekaan dan penemuan yang ada pada hari ini ialah hasil daripada pemikir-pemikir yang bukan sahaja berfikir tetapi mengambil langkah selanjutnya untuk menjadikan apa yang mereka renungkan satu kenyataan.

 

3.  Musuh yang menunggu kesempatan boleh juga menjadi sumber ilmu. Kita akan sedar bahawa tidak semua manusia senang pada kehadiran dan tindakan kita. Musuh kita akan mengatur langkah untuk menjatuhkan kita. Jadi apakah respons kita kepada sikap dengki dan iri hati ini? Sudah tentu kita akan mengambil sikap yang lebih berhati-hati. Kita sedar bahawa jalan hidup ini tidak sentiasa lurus dan bertaburan kembang. Kadangkala ada onak dan duri.

4.  Sifat ingin tahu juga boleh menjadi sumber ilmu. Sifat yang positif ini akan merangsangkan kita untuk menambah ilmu pengetahuan kita. Menurut penyair anak kecil yang sering bertanya berupaya menjadi pendorong kepada pencarian ilmu. Pertanyaannya akan membuat kita berfikir dengan lebih dalam lagi tentang sesuatu perkara.

 

Menurut penyair manusia belajar daripada bermacam-macam guru. Lewat guru kita meraih ilmu dan pengetahuan. Dan lewat pengalaman yang mengajar, kita meraih kesedaran dan keinsafan. Begitu besar pengaruh guru dalam kehidupan manusia sehingga Henry Adams seorang penulis dan pemikir Amerika yang terkenal terdorong untuk membuat pengakuan berikut:

 

"Seorang guru menjejas suatu kehidupan yang tiada hujungnya. Dia tidak tahu di mana pengaruhnya berakhir." ( A teacher affects eternity: he does not know where his influence ends)

 

Pada pandangan anda adakah guru-guru lain yang menjadi sumber ilmu kita?

 

Foto-foto dari Google