PTDJ memaparkan konflik nilai

Salam untuk semua

Dalam  post  kali ini Cg ingin membincangkan secara ringkas satu persoalan yang ditimbulkan  oleh penulis melalui prosa tradisional 'Pertarungan Tuah Dengan Jebat'.  Persoalan ini Cg rasa berkisar pada isu nilai. Nilai boleh membawa maksud pegangan hidup atau tindakan yang baik yang boleh dijadikan teladan.

Pahlawan Melayu

Membaca karya tentang Hang Tuah dan Hang Jebat selalu membawa kita kepada persoalan penting ini. Mengapakah kedua-dua hulubalang besar Melaka ini bertarung sedangkan perhubungan mereka begitu rapat ibarat perhubungan saudara?

Cg berpendapat nilai yang dipegang oleh kedua-dua hulubalang besar inilah yang menjadi salah satu penyebab mengapa pertarungan itu berlaku. Bahasa mudahnya mereka tidak bersetuju dengan tindakan yang diambil oleh masing-masing dalam menegakkan satu pendirian.

Perbezaan nilai yang dipegang oleh  Hang Tuah dan Hang Jebat jelas terlihat pada sikap dan tindakan mereka.

1.  Laksamana menjunjung tinggi  soal kesetiaan kepada raja sedangkan Jebat mengambil sikap yang bertentangan.  Jebat menentang kezaliman dan ketidakadilan raja. Namun tindakannya ini dianggap sebagai satu penderhakaan.  "Hai, Si Jebat derhaka. Tiadakah setiamu pada tuanmu? Walaupun Jebat menentang raja kerana membela Tuah namun pada Laksamana, Jebat tetap bersalah. "Sayang engkau berdosa. Jika lain daripada dosa ini, tiada engkau mati, barang tipu dayaku pun keperlepasakan engkau juga daripada mati."


2.  Jebat sanggup membunuh orang yang tidak berdosa dalam menegakkan pendiriannya.  Bila dia dicabar oleh Tuah untuk bertikam dia meminta masa untuk melangirkan kerisnya. Rupa-rupanya Jebat berlangir keris dengan menumpahkan darah 700 orang perempuan yang ada dalam istana! Tiada satu orang pun yang tinggal sehingga darah turun seperti hujan ke bawah istana. Tuah membantah kezaliman ini. Bantahan ini tidak diendahkan oleh Jebat. Malah dia berkata "Inilah pekerjaan yang sempurna. Sepala-pala jahat jangan kepalang, seperti perumpamaan Melayu, rosak bawang ditimpa jambaknya."


3.  Laksamana sangat berpegang pada suruhan memikirkan dahulu sesuatu perkara sebelum bertindak. Menurutnya "...tetapi akan kita diperhamba raja ini hendaklah pada barang sesuatu pekerjaan itu bicarakan sangat-sangat seperti kata orang-tua. Baik mati dengan nama yang baik, jangan hidup dengan nama yang jahat, supaya masuk syurga jemah." Pegangan ini dibenarkan juga oleh Jebat yang pada masa yang sama melafazkan ketidakupayaannya melawan takdir. Pada Jebat dia sudah ditakdirkan untuk mati dengan nama yang jahat!


4.  Jebat mahu mencari kemasyhuran melalui perbuatan jahatnya. Menyedari bahawa dia akan mati di tangan Tuah dia meminta Tuah supaya berundur daripada pintu istana. Dia mahu turun dan mengamuk. Menurut pandangannya, "Ädapun jika aku bertikan dengan laksamana sama seorang  di istana ini, jika aku mati seorang pun tiada berbela dan namaku pun tiada masyhur. Jika demikian baiklah aku turun mengamuk supaya banyak berlaku.''  Tuah menghalang niat ini dengan bertikam 'tiada jauh daripada pintu itu'.


Tuah berjaya merebut kembali keris pemberian Betara Majapahit daripada Jebat. Dan tatkala keris Hang Jebat 'sebagai lekat pada talam' Hang Tuah menikam dada Hang Jebat. Dalam pertarungan ini Laksamana Tuah berjaya menewaskan Hang Jebat.

Pada Cg Hang Jebat tewas kerana dia berjuang dengan berpandukan nilai yang salah - nilai yang sangat bertentangan dengan nilai murni  atau nilai kemanusiaan.

Imej dari
1.  islamsinar.wordpress.com
2.  pahlawan-pahlawanmelayu.blogspot.com

Ketika Kami Bercerita Tentangnya

... dan tidak lupa salam untuk semua

Membaca sajak tentang ayah dan ibu selalu menimbulkan semacam kesayuan dalam diri Cg. Maklum-maklum sajalah. Orang tua golongan yang sebaya dengan Cg  kebanyakannya sudah berpulang ke rahmatullah. Jadi kalau ada sajak yang mengungkapkan kasih kepada orang tua, Cg terkesan juga. Hm ... Cg emosi sikit ni...

Semalam Cg membaca sajak yang ditulis oleh penyair Lim Swee Tin dan terasa benar rasa kasih penyair terhadap bapanya. Cg rasa sajak 'Ketika Kami Bercerita Tentangnya' merupakan pernyataan kasih seorang anak kepada seorang bapa yang penyayang.

Mengapa Cg berpendapat sedemikian? Jawapannya Cg rasa terdapat daripada penceritaan penyair tentang bapanya. Bapa penyair begitu bererti, begitu istimewa di dalam kehidupan penyair dan adik beradiknya.

Terdapat beberapa perkara yang ditimbulkan oleh penyair tentang bapanya yang membawa Cg kepada kesimpulan yang sedemikian. Di antaranya ialah:

1.  Penyair begitu mengenali keadaan  bapanya sehingga dia kenal 'lelap pada matanya'. Penyair dan adik beradiknya yang ketika itu bercerita tentang bapa mereka rasa cukup terharu apabila melihat bapa mereka tidur. Bapa mereka tidur dengan begitu nyenyak sekali. Pada penyair tidur bapa mereka mungkin dilenakan lagi oleh 'tikar mengkuang lusuh' yang menjadi tempat tidurnya.

2.  Bapa penyair seperti selalu menemani anak-anaknya sebelum tidur. Dia mengisikan sebahagian malam dengan memenuhi keperluan anak-anaknya. Dengan disinari cahaya pelita minyak tanah, bapa mereka bercerita - tentang 'laut sejarahnya'. Dari cerita ini mereka mengenali 'pahit dan getir pengalamannya'. Dan dari perkongsian yang menimbulkan pengertian ini terbentuk suatu perhubungan erat antara bapa penyair dengan anak-anaknya.

3.  Penyair dan adik-beradinya tidak pernah menyoalkan tentang kemiskinan yang mewarnai kehidupan mereka. Mereka juga tidak pernah mengungkit sejarah kehidupan bapa mereka yang dipenuhi dengan kemiskinan dan serba kekurangan. Nampaknya penyair begitu memahami bahawa kehidupan seseorang itu sebahagian besar ditentukan oleh Takdir. Manusia  'tertakluk kepada ketentuan yang digenggam'. Kesediaan untuk memahami hakikat ini menimbulkan kasih sayang yang cukup mendamaikan terhadap bapa mereka.

4.  Mereka amat menyedari bahawa kesejahteraan mereka selalu berada dalam fikiran bapa mereka. Bapa penyair tidak pernah lupa mendoakan kebaikan untuk anak-anaknya. Dan dengan penuh pengharapan dia memohon agar anak-anaknya tidak menghadapi 'gelombang' hidup yang hebat. Dia begitu berharap agar kehidupan anak-anaknya lebih baik dan lebih cerah daripada kehidupan yang terpaksa dilaluinya.

Apakah nada sajak ini?

Sajak ini mempunyai nada melankolik. Kesayuan dan kesedihan yang dirasai oleh penyair bila bercerita tentang bapanya dapat dirasakan oleh pembaca. Penyair menggambarkan kemiskinan yang mewarnai kehidupan mereka dengan begitu jelas sekali. Contohnya 'tikar mengkuang lusush' dan 'duduk mengelilingi pelita minyak tanah'.


Melalui pemilihan/penggunaan perkataan yang sarat dengan makna penyair juga berjaya menggambarkan 'laut sejarah' bapanya. Sejarah hidup bapa mereka  penuh dengan dugaan dan cabaran. Contohnya 'semacam pahit dan geitr pengalamannya'.


Akhir kata pada Cg sajak ini merupakan ungkapan kasih seorang penyair  buat bapa tercinta!